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  • 大乘菩萨心行与佛教女性观

    )坐在她兄长后面聆听中国法师玄奘宣说大乘教义。此类事实不仅显示了有些家庭妇女并非绝对不准公开露面,而且有女孩子,至少上层社会妇女可以接受多方教育,从事文化活动。  如此当不难理解大乘佛典屡有女性(可以...

    杨孝容

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  • 情绪管理(五)

    你觉醒过来。知道自己现在处在逆境,我得赶快改变我的做法,赶快来修行,让自己更好。  问:父亲做坏事,孩子会得到恶的果报吗?  答:你跟父母、兄弟姊妹之间,是属於共业的团体。在家庭里面,兄弟、姊妹、...

    郑振煌

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    不顾孩子,让他们起烦恼,让他们痛苦,这也是恼害众生。  108、有欲望就有失望,有盼望就有绝望。欲望越大失望越大,盼望越大绝望越大。  109、放不下的原因是什么?就是害怕——害怕离开,害怕失去,害怕...现在为什么觉得太累了、太苦了?我们的心灵现在就像个流浪的孩子一样,没有找到归宿。本觉、本性是心灵的归宿。我们学佛修行就是寻找心灵的归宿,把心放在那个归宿里,把心安住于本觉当中。  309、要有想解脱的心...

    达真堪布

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  • 生命与未来(1)

    倒不如说是任由时间无理地剥削生命。  生命的理由  无论是谁,似乎都喜欢初生的婴儿,因为那正是给我们一个模糊不清“活着”的理由。我们爱自己的孩子,那是为了将这个“模糊不清”的理由清晰、明显,变成“活着...

    善源居士

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    ,父母送他到上海求学,一个这么小的孩子,远在异乡,特别思念着家乡和亲人,在心中留 下了一个永远不解的恋乡、爱乡情结。20岁时,他曾利用暑假回过一次家,但住了几天就 匆匆离去。此后由于世事纷纭,亲人...10月8日,陈邦织先生来到太湖县图书馆。图书馆幼儿园的孩子排着整齐队伍、鼓着掌迎接 这位老奶奶。看到孩子们那一张张稚气的脸,陈邦织先生慈爱地笑了,拉着孩子们的手,把 孩子们抱在怀中。多年来,县图书馆...

    王中华 余世磊

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  • 近现代中国佛教史上的南京毗卢寺

    原因是他在方丈任内九年,对于常住一切吃烧用住,都已安值妥善,没一点可牵挂的事。原来当时跟他当衣钵的,就是现在的清池和尚,已经跟他七八年了。晚间,衣钵师和一位叫宝山的侍者师在旁伺候他。侍者师是一个小孩子,...

    何建明

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  • 朱谦之先生与日本净土教研究

    周围环境,特别从他所受的教育和影响出发,指出了西田作为一个真宗之家的孩子最终走到信仰真宗思想的必然之路的过程。他摘录不少西田与铃木大拙等人之间关于真宗思想的讨论信件的内容,如西田说:“叫不...

    黄夏年

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  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    平民也有极大的诱惑,因此让自己的孩子冒名做藏传佛教僧人,以求有机会发达。皇帝推崇藏传佛教,上行下效,自然推进了藏传佛教在内地的传播。  三、明武宗迎请活佛之举  《明史·西域传》大宝法王条载:“时帝惑近...

    才让

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  • 浅析牟尼赞普生平

    正好7岁(出生年为774年),⑧不可能将王朝大事这样一个重任交给一个7岁孩子,牟尼赞普在19岁或18岁即铁猴年(780年)执政”。《古代象雄和吐蕃史》又说:“实际上《巴协》中清楚地指出赤松德赞在王子...

    古格·其美多吉

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  • 三宝皈依法

    是我皈依的证据,谁说我没有皈依?”汉传佛教有一个类似身份证似的“皈依证”,藏传佛教没有这个领取皈依证的习惯。藏传佛教信教民族大多数地区都是全民性的信仰,这种信仰几乎是一种民俗民风、民族习惯,孩子一生下来...

    多识·洛桑图丹琼排

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